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景龙四年（710年）制定了从南、北、西三个方向围攻后突厥汗国的计划，部署“坚昆在右，犄角而东”，当时坚昆（黠戛斯）“并累献封章，请屠[突厥]巢穴”。[24] 后因唐中宗暴亡，此次计划最终夭折。但是，...
王洁 杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22052097093.html
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内容言，大致可分为三个部分。
第一部分，第1至6行，引子；
第二部分，第7至62行，正文；
第三部分，第63至70行，结尾。
其中引子部分着重叙述释迦佛讲述陶师本生故事之缘由。内容可见于《根本说...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054397095.html
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不可分，然而他既可以就本性说是法身，又可以就显现说是报身，也可以就无量化现说是化身，这就不是独一。但是也不是三，所谓的“三”，必须是三个别别无关的法，但是哪里有脱开法性的一个报身...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115947325725.html
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即加行发心殊胜、正行无缘殊胜和结行回向殊胜。任何善法都有加行、正行、结行三个环节，若能在每一环节上把握要点，就能成为功德无量的善法。
何为殊胜呢？就因来说，依此法能使善根远胜一般的善根；从果而言...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html
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纪事》一书，收录了许多有关素食的典故与传闻。还有陈达叟的《本心斋蔬食谱》，也是一部极力提倡素食的著作。明清两代是素菜素食的进一步发展时期，尤其是到清代时，素食已形成寺院素食、宫廷素食和民间素食三个支系，...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html